Вроде простил, а вроде бы нет.
Вроде забыл, но в какой-то момент
Вспомнив обиду, душой омрачился.
Вспомнил зачем-то, ведь прежде молился,
Каялся слёзно Спасителя ради.
Как получилось, что горькие пяди
Снова отмерил себе для страданья?
Может, поверхностным было признанье.
Молвил устами, а сердце молчало
И в глубине непрощенье скрывало.
Может прощая, кого то забыл.
Может себя в суете не простил
И не вошёл в благодатный покой.
Сложно идти непрощенья тропой:
Ты отказал, и тебе отказали,
Ты своровал, и тебя обокрали,
Ты позабыл, и тебя позабыли,
Ты не простил, и тебя не простили...
Всё полной мерой: что дал, то и взял.
Как захотел, так пред Богом и встал.
Сердце смиренное Богу отрада.
В нём не живёт непрощение брата.
Все непокорные чахнут в пустыне
Бог им противился раньше и ныне.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Нужна ли Православию защита... (Часть третья) - Сергей Сгибнев Допускаю, что «исповедания веры» отдельных общин, если таковые имеются, могут в чем-то отличаться от Символа веры Православия. В таком случае вашим пасторам следовало бы взять пример из подвижнического подвига Детей Божьих, которые составляли Вестминстерское исповедание. С 1 июля 1643 г. По 22 февраля 1649 г. Богословы и пастора со всей Европы (всего 151 делегат) провели 1163 полных дня заседаний, чтобы разработать эти положения Христианской веры. В то время не было такого замечательного инструмента общения, как Интернет. Сегодня он есть. Так обратитесь же к священникам своего прихода, в их краевую или областную Епархию, в РПЦ, наконец. И учитесь вести цивилизованные дискуссии, а не вываливать оскорбления на страницах форумов и сайтов.
Мир дому вашему.
