Давайте рассмотрим первую часть стиха о вере Евреям 11:1: «Вера же есть осуществление ожидаемого..» и вникнем. Не сказано, что ожидание осуществления ожидаемого от Него. Но сказано, что я верою осуществляю ожидаемое.
Итак, во первых, осуществлять ожидаемое должен я – верою опять же моей! Не Он осуществит, если Ему так будет угодно (мечта-философия лукавых верующих), а я совершаю верою. Его ресурсами дарованными мне через крест.
Ресурсами есть – Его Слово, Дух Святой и мое посвящение. Вопрос – ресурсы мы ожидаем или они у нас уже есть? Тогда чего ты ждешь? Ответь сам себе и потом иди и осуществляй ожидаемое!
Во вторых давайте определимся чего нам ожидать или искать. Ожидать когда же спасется муж и дети? Или ожидаемым является избавление от болезни (от проблем), улучшение качества жизни, выйти замуж, ремонт в квартире и т. д. Я помню, как одна верующая говорила мне, что еще не готова стать пастором т. к. еще не замужем. Я сказал ей, что это бесовская логика и ожидание.
А может все-таки совершение или осуществление Евангелия, найдя для себя волю Божия и есть ожидаемое которое надо осуществить? Чего ожидаем и ищем в вере? Ответьте себе на этот вопрос. Игра в кто кого переждет с Богом обречена. Он вечный и не торопится, а ты во время ожидания идешь в противоположную сторону с Его Волей. Равно бунту и оправданий нет! Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Суть Благой Вести или, как Господь освящает нас - Николай Погребняк Мы знаем, что одни люди, услышав Евангелие, приходят ко Спасению во Христе, другие же погибают. Предлагаю рассмотреть механизм того, как запускается в свое благодатное действие Благая весть Божия. И что зависит от нас в спасении нашей души.
Крик души : Домашние войны... - Сергей Сгибнев Сколько бы ни исследовали мы причины распада семей, во всем и всегда видим попытки сторон (как жены, так и мужа) обелить себя и обвинить, теперь уже соперника, в ответственности за совершившееся. И каждый считает свою ситуацию уникальной… Что, мол, только у них это случилось, и по вине противоположной стороны. Но как же прав был Екклесиаст, сказавший еще три с половиной тысячи лет назад:
- Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после (Еккл.1:9-11).
Святитель Иоанн Златоуст жил и трудился во славу Господа нашего на исходе ТРЕТЬЕГО века. 1600 лет прошло с тех пор, как услышали люди его проникновенные, пропитанные истиной Святого Духа слова.
Прочтем же еще раз размышления великого мужа силы и славы Господней. Не о сегодняшнем ли дне сказано? Не к нам ли – сегодняшним, обращение?
