Есфирь на третий день поститься перестав,
Одежды сетованья все свои сняла.
Одевшись в царские, великолепной став,
Всевидца Бога и Спасителя звала…
Душа её просила Бога об одном -
Спасти евреев так, как им грозит беда,
Ибо Аман своих гонцов послал с письмом,
Чтобы народ еврейский смерти весь предать.
С собою взяв служанок двух, и на одну
Есфирь, слабея, оперлась, волнуясь, шла…
Другая, следом за царевной ко дворцу,
Её одежды придержав, в руках несла…
Прекрасна в свете красоты своей Есфирь,
И лице радостно, как бы полно любви,
Но сердце плачет, стеснено, и страх в нем был –
Боясь царя своим приходом разгневить.
И вот стоит Есфирь у входа в царский дом,
А на престоле царь во злате и камнях…
Весьма царь страшен! Но Есфирь увидев, он
Добреет, милость появляется в глазах…
Слаба царица, и, склонившись на главу
Своей служанки, она видит – кроток царь!
Как изменил Бог дух царя, всё потому,
Чтоб тот принял Есфирь – жену свою, обнял.
Царь утешая её, ласково спросил:
- Что тебе надо? Ободрись, ведь муж я твой!
Ибо владеем общим мы с тобой, Есфирь.
И царь простер к ней чудный скипетр золотой.
-Какая просьба у тебя ко мне, Есфирь?
Даже полцарства я готов тебе отдать.
Она в ответ: сегодня, ты, приди на пир
Возьми Амана, прикажи его искать…
И вот, пришли к Есфири царь, Аман на пир.
Когда вино царь выпивал, спросил опять:
-Какая просьба у тебя, открой, Есфирь?
Но медлит та свое желанье открывать.
…Аман весёлый, благодушный был в тот день.
Но, вот увидел Мардохея у ворот.
Не соизволил встать пред ним, сей иудей?!
И преисполнился князь гневом на их род!
Не рой же яму для другого, князь Аман,
Сам попадешь в нее! Ты полон мщенья, зла…
Тобою древо приготовлено – капкан.
На нем повесить Мардохея мыслит враг.
В ту ночь Господь сон от царя взял, и отнял.
Тот книгу памятную дать ему велел -
Дневные записи писец ему читал,
Где сохранил царю жизнь, этот иудей.
И царь спросил: как возвеличен Мардохей?
Какая почесть и отличье у него,
За то, что жизнь мне сохранил сей иудей?
Сказали отроки царя: нет, ничего.
…
Вот Мардохей сей, возвеличен, на коне
В одеждах царских, он в почете пред людьми!
Аман же злобный был повешен на столбе,
Зла не желай другим и правых не вини.
Есфирь спокойна, враг казнен, её народ,
Приговоренный к смерти, Богом защищен!
И благодарности душа полна: Господь!
Я преклоняюсь пред Тобой за весь свой род…
Раиса Дорогая,
Липки, Россия
Люблю Господа, стремлюсь к Нему, живу для Него! Имею двух дочек и внука. Музыкант по образованию. Начала писать случайно. Проснувшись ранним утром, мои губы шептали стихи... e-mail автора:rayador@yandex.ru
Прочитано 9273 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гамла - женя блох Название города произошло от ивритского слова"гамаль"-верблюд.Очертание горы на которой был построен город,напоминает верблюжий горб.Первые упоминания об этом городе относятся к бронзовому веку.Это была небольшая крепость.Но во втором веке до Р.Х.она была разрушена.В 60г.историк Иосиф Флавий был одним из тех,ктоукреплял городскую стену.В это время там живут мирные жители сбежавшие от римского ига.Первым пытался покорить крепость римский наместник царь Агриппа Второй.Семь месяцев длилась осада.Но Агриппа вынужден был отступить.Через время к городу приступили три легиона,которые в течении трех месяцев осаждали город.И город пал.Теснимые на самую высокую точку горы,потеряв надежду на спасение,жители-в том числе дети и женщины,старики-бросались вниз в Глубочайшее ущелье.И в небо улетало эхом:"Шма,Исраель".Слушай Израиль.Бог определил границы Израиля,но почему сегодня так многим хочется на этих исторических местах провести границы 1967 года?
А мне хочется,чтобы Израиль понял смысл той последней молитвы Гамлы"Слушай Израиль,Бог Един".
